5月20日，在眾多愛好者的矚目之下，《東方Project》的原作者、“博麗神主”ZUN在北京大學(xué)出席了“日本動(dòng)漫文化高端講座”。
詩(shī)曰：
幻海潮生際，靈思運(yùn)會(huì)時(shí)；
蝶夢(mèng)堪珍念，幽微故可知。
人壽有時(shí)盡，茶醉無(wú)絕期；
還鳴《華胥引》，求其意馬馳。
5月20日，在眾多愛好者的矚目之下，《東方Project》的原作者、“博麗神主”ZUN在北京大學(xué)出席了“日本動(dòng)漫文化高端講座”。
可能需要說(shuō)明一下的是，這是北大外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和日本明治大學(xué)合辦的正式學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，今年已是第7屆。所以，雖然大家在網(wǎng)上更熟悉北大元火動(dòng)漫社的宣傳與征文，不過(guò)主辦單位的層級(jí)還是比較高的。
高，是有多高？下午2點(diǎn)，放完元火社與國(guó)內(nèi)“東方”同人為此講座制作的開場(chǎng)影片后，先是北大副校長(zhǎng)王博致辭，再是日本駐華大使館臨時(shí)代理大使四方敬之（不得不說(shuō)這個(gè)姓名很外交）致辭，然后明治大學(xué)校長(zhǎng)土屋惠一郎致辭。再到明治大學(xué)日本學(xué)部藤本由香里教授和游戲史學(xué)者中村大地教授介紹我們的正主上臺(tái)時(shí)，已經(jīng)快到3點(diǎn)。好在元火社事前已和大家知會(huì)說(shuō)，這是比較正式的活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)小伙伴都很配合，秩序良好。而ZUN上臺(tái)時(shí)的第一句感想，便是“原以為很輕松，想不到學(xué)術(shù)氛圍這么重”（大意）。
完整的講座記錄，元火社目前尚未放出，大家可以先看同好云霞的講座筆記。大體上，由于這場(chǎng)活動(dòng)所面向的并不是深度的“東方”愛好者，主要是一般的校內(nèi)同學(xué)和大眾，所以不免要花費(fèi)大筆時(shí)間在科普上面，大多數(shù)問(wèn)題都比較淺，或是以前就回答過(guò)。直到最后一個(gè)環(huán)節(jié)，名字和八云紫的“紫”（Yukari）同音的由香里教授拿起紙條代同學(xué)提問(wèn)時(shí)，場(chǎng)面才比較令人興奮，而ZUN至此也才充份展現(xiàn)了他的答題藝術(shù)。
所謂答題藝術(shù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)有3招：
1.對(duì)有趣的問(wèn)題，不把話說(shuō)死。
例如問(wèn)將來(lái)可不可能這樣或那樣，標(biāo)準(zhǔn)答案就是“未來(lái)的事，一切皆有可能”。或問(wèn)將來(lái)有沒(méi)有興趣去上海參加活動(dòng)？ZUN說(shuō)“很有興趣”，現(xiàn)場(chǎng)歡呼。但你想想，正常人當(dāng)然都該這樣回答，好讓大家開心。到底去不去？幾時(shí)去？去做些什么，又不做些什么，當(dāng)然就不必在這個(gè)場(chǎng)合承諾下來(lái)。
ZUN又常被問(wèn)到有沒(méi)有做動(dòng)畫的想法，這次中村教授又問(wèn)了一次，他也只說(shuō)是因?yàn)橹肋@事難做，自己猶豫，所以才漸漸沒(méi)有人找他。言下之意，大家還是可以有想法的。中村又問(wèn)：“現(xiàn)在世界上電競(jìng)當(dāng)紅，有沒(méi)有做一些‘東方’主題電競(jìng)游戲的想法？”ZUN答：“很有興趣。有人可以幫我做嗎？”全場(chǎng)又歡呼，彷佛我們的同人社團(tuán)也有希望了。
希望當(dāng)然是有，但冷靜下來(lái)想想，離實(shí)現(xiàn)還很遠(yuǎn)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，雖然離實(shí)現(xiàn)還很遠(yuǎn)，但是有希望，有盼頭，同人就有士氣；有士氣，就有買氣。如此口惠不費(fèi)就能帶動(dòng)粉絲的熱情，很簡(jiǎn)單吧？當(dāng)然簡(jiǎn)單，然而你并不是這位做了22年游戲外加漫畫、小說(shuō)、音樂(lè)的大神。
2.對(duì)沒(méi)什么發(fā)展性的問(wèn)題，簡(jiǎn)短答“是”或“不是”。
中村問(wèn)：“2007年，在《東方風(fēng)神錄》中登場(chǎng)的守矢神社原型是長(zhǎng)野的諏訪大社，這款游戲促使了許多人去當(dāng)?shù)芈糜?，?qǐng)問(wèn)您當(dāng)時(shí)做的時(shí)候有這種‘振興地方’的用意嗎？”
ZUN答：“對(duì)，就是這樣，我是故意的。”
換成你你能怎么答呢？常見的答法有兩種，一種是不開竅的混沌型：“啊，當(dāng)初真沒(méi)想到那么多，能有這種反應(yīng)我真的很意外，也很驚喜，只能說(shuō)感恩感謝請(qǐng)大家繼續(xù)支持，喵喵喵?！钡暨@樣說(shuō)，估計(jì)ZUN自己也不會(huì)信，而且他何必在這個(gè)問(wèn)題上裝天真？
另一種是七竅全開的理論型：“應(yīng)該說(shuō)，在這個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)……傳統(tǒng)與現(xiàn)代性……民俗的形態(tài)……信仰與歷史和政治……日常和非日常的交會(huì)……產(chǎn)業(yè)鏈的帶動(dòng)……創(chuàng)作者所能做到的……”總之，能講什么議題，能與什么學(xué)科對(duì)話，全都講，講完就可以直接拿去登期刊和政府工作報(bào)告，還有什么不足，再多開幾個(gè)研討會(huì)來(lái)補(bǔ)足。我們學(xué)界同仁可以這樣開竅，但創(chuàng)作者也這樣的話就要無(wú)聊死了，而且話一旦說(shuō)透，機(jī)心畢露，讀者和玩家就容易對(duì)你失去興趣。
所以ZUN的答法，是開一竅，簡(jiǎn)單講：“對(duì)，就是這樣?！苯又筒挥枚嘧麝U釋了，讓愛講的去講。
3.對(duì)尖銳或可能引發(fā)爭(zhēng)議的問(wèn)題，裝醉賣萌?！?/strong>
問(wèn)：“您覺(jué)得一個(gè)游戲的關(guān)鍵在哪里呢？游戲性、音樂(lè)、美術(shù)？”
ZUN答：“不同的作品不一樣。以《東方》來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是酒吧。”
這是利用自己的酒鬼形象，作了一個(gè)不會(huì)得“醉”任何人，卻也實(shí)在表述了“東方”系列作基調(diào)的回答。
問(wèn)：“您說(shuō)過(guò)‘東方是色情游戲’這種話，請(qǐng)問(wèn)是色情在哪里？”
ZUN答：“彈幕為什么這么爽呢，我想這就是‘色情’?！?/p>
此處翻譯或許還有不夠準(zhǔn)確的地方，我們但取其大意。原話當(dāng)然是玩笑話，而這里我們?cè)谛ｉL(zhǎng)、大使等一眾大人面前問(wèn)出了這個(gè)本次講座最有價(jià)值問(wèn)題，實(shí)在要感謝負(fù)責(zé)篩選問(wèn)題的同學(xué)的膽魄。有趣的是，聽到這問(wèn)題時(shí)，我并沒(méi)有顧慮“大人的看法”，為現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)感到緊張，或許這是因?yàn)橹袌?chǎng)時(shí)中村教授已經(jīng)播放了《琪露諾的完美算數(shù)教室》，讓大家的姿勢(shì)水平降了下來(lái)。
不正面回答問(wèn)題是創(chuàng)作者的美德（除了實(shí)在沒(méi)什么好否認(rèn)的那種），所以我們問(wèn)問(wèn)題也應(yīng)該多旁敲側(cè)擊，或是劈頭就來(lái)個(gè)歪問(wèn)，這一題就是很好的范例，答得也好，坦然表達(dá)了“射出去很爽”的意思，但卻奇妙地并不會(huì)使人覺(jué)得猥褻。大抵這世道就是要反著來(lái)，非色情的話題你可以打打擦邊球玩各種雙關(guān)，真直接問(wèn)你色情了，你反要不色情地與其他尋常事等量齊觀來(lái)作答。
本次講座，屬于正主和核心愛好者的時(shí)間不是很多，將來(lái)“東方”社群再辦活動(dòng)的時(shí)候想必可以更從自身需求出發(fā)。會(huì)后我們這些社團(tuán)同人由《東方年代記》英文化工程的領(lǐng)導(dǎo)夏蟲姐牽頭、北大校友我?guī)罚叭ノ髂祥T對(duì)面磁福酒家聚餐。當(dāng)年它還在西門往北走的巷口，我記得他們的鍋包肉很油，但是很不錯(cuò)，這回再點(diǎn)一次，確是懷念的老味道。餐會(huì)上和同好們的暢談就不提了。
最后回頭評(píng)一下大人們的開場(chǎng)致辭。
據(jù)了解，日方派代理大使出席，這是比以往幾屆都高的規(guī)格。四方大使還在致辭中提到了一周前李克強(qiáng)總理與日本簽訂的關(guān)于合作制作電影、動(dòng)畫等項(xiàng)目的中日合作協(xié)議，言下之意，即表示他們已是以國(guó)策來(lái)看待ACG文化事業(yè)的了。又，近期國(guó)際大勢(shì)存在各種詭譎，而中日關(guān)系小有回暖，大使出席這場(chǎng)講座，在其他事情上是否也代表著什么信號(hào)，可待對(duì)外交有興趣的朋友解讀，我們還是看看他們個(gè)人實(shí)際上到底有多懂ACG就好。
官方講話，都必須要和命題作文一樣，主題是什么，就要編出一套說(shuō)詞，說(shuō)一說(shuō)歷史，談一談理論，來(lái)肯定它和它整個(gè)文化之存在的意義與價(jià)值。在此，北大方面便還是跟不太上時(shí)代，副校長(zhǎng)提的老黃歷是從日本引進(jìn)“漫畫”一詞的豐子愷。豐子愷當(dāng)然是漫畫家，但我們都知道，現(xiàn)在大家所熟悉的“漫畫”之范疇，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他那時(shí)所謂的“漫畫”，傳承上也已經(jīng)不是一個(gè)系統(tǒng)了，所以提他就不免顯得外行。然而，豐子愷是傳統(tǒng)文人和新中國(guó)主流敘事所承認(rèn)、尊重的藝術(shù)家，所以提他安全，安全第一。如果要感嘆什么的話，那就期待哪天會(huì)出現(xiàn)既和目前的市場(chǎng)、文化圈是同人，又顯得十分安全的作者吧。
四方大使講的故事，則是1981年《鐵臂阿童木》這第一部在中國(guó)電視臺(tái)播出的日本動(dòng)畫，也講了講他1970年代少年時(shí)期的事，放學(xué)回家也開電視看動(dòng)畫。雖然也沒(méi)有說(shuō)什么真正的內(nèi)行話，但好在沒(méi)有硬去裝懂、裝熟，比北大方面稍微自然一些，離當(dāng)代較近一些。
說(shuō)起來(lái)，站在廟堂的立場(chǎng)上，要來(lái)稱頌這些他們還不習(xí)慣于肯定、且和主流價(jià)值有過(guò)沖突的亞文化，還是有些難為。不知還要過(guò)幾年，才能見到校長(zhǎng)、官員也都會(huì)說(shuō)內(nèi)行話，和同學(xué)們一起坦然研討感官議題的世界。雖然現(xiàn)在有些難想象，但我相信將來(lái)會(huì)有那么一天的。在那之前，就讓我們先繼續(xù)做好自己，再推己及人吧。
再轉(zhuǎn)一下北大元火社的活動(dòng)信息，上周沒(méi)見到神主的，這周還可以來(lái)和我們社團(tuán)同人聊些深度話題。
在本周日，我們邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名社團(tuán)YONDER VOICE主催瑤山百靈、京都幻想劇團(tuán)主催囧仙以及MhT瘋帽子茶會(huì)的主催darkxixin，舉行一次同人社團(tuán)的座談會(huì)。
上周末ZUN的講座是否還沒(méi)聽過(guò)癮呢？那么歡迎您來(lái)本次的座談會(huì)。3位主催將以他們的視角再一次詮釋《東方Project》、“東方”二次同人、國(guó)內(nèi)的同人等名詞的意義以及它們之間的關(guān)系。而且本次座談會(huì)還安排了現(xiàn)場(chǎng)交流環(huán)節(jié)，不再需要小紙條，也不再需要擔(dān)心自己的問(wèn)題能否被選中，盡情地提問(wèn)吧。
時(shí)間：5月27日（周日）下午3:00
地點(diǎn)：理教410
