不管怎么想，世界上都不應(yīng)該只有16種人呀。
這幾天，我玩了最近在社交媒體上有一點討論度的性格測試游戲《憶我》（Refind?Self:?The?Personality?Test?Game），主要是Steam商店上的簡介引起了我的興趣：“不覺得游戲能夠表現(xiàn)一個人的性格么？?這便是一個通過簡單的探索冒險、根據(jù)玩家的行動來進行性格分析的數(shù)據(jù)科學游戲?！?/p>
在《憶我》里，我是一個外表酷似人類的機器人女孩，故事從一個墓碑開始——據(jù)說這里埋著我的創(chuàng)造者博士，她希望通過這次實驗，讓“我”擁有感情。我試著點擊了墓碑，在彈出的選項中選擇了其中之一，于是在左上角的“心”里彈出了5%的進度條，這代表著我一部分“性格”的形成，當進度條達到100%，就意味著游戲的第一周目結(jié)束。游戲頁面會顯示玩家測試出的人格形象，和簡單的性格分析，并在后面羅列出你之前的選擇、行為和與其他玩家的對比數(shù)據(jù)。
類似的交互很多，有些選項在選擇的時候就能讓人隱隱知道會導(dǎo)致“我”形成怎樣的性格，比如說當名為“希望”的NPC提供幫助時，我會選擇“愛”還是“硬幣”；也有一些選項，更像是檢測你會不會無聊地去做一些事，比如說舉起瓶子，然后摔碎，在便利店買一包煙，然后站在墻角抽幾秒鐘。在完成選項后，也能看到其他玩家的選擇百分比。
第一周目結(jié)束得很快，可能因為我什么都想點一下，因此性格百分比飛漲；第二周目，我的目的性變強了很多，專心去開之前沒觸發(fā)的劇情。這款游戲也會記錄玩家做出選擇的時間，以此來向玩家提供一些“獎杯”——我就觸發(fā)了很多次的“決定名字時未曾猶豫”“完成羊的涂色時未曾猶豫”“防衛(wèi)戰(zhàn)第1次升級時未曾猶豫”……但二周目結(jié)束，體驗還是很支離破碎的，因為有劇情鎖，直到三周目才能打出真結(jié)局。
我對這款游戲的體驗不太好。一方面，作為玩家來說，玩這類游戲時總會有一些習慣性的經(jīng)驗和技巧，比如看到一片海岸線，我就能想象到，沿著這條路一直走、走到底，大概率會觸發(fā)一個類似“走到海岸線盡頭”的成就，或者對進度產(chǎn)生影響（事實上也確實有）；另一方面，游戲打著“測試性格”的旗號，但很多性格的形成因素并不能說服我，比如多和NPC搭話就被判定為“圣職者”人格，未免也太過簡單粗暴。游戲中還有一些重復(fù)選項的Bug，哪怕先后選擇了兩個矛盾的回答，也都會被記入角色性格養(yǎng)成的數(shù)值里。
總的來說，我覺得這款游戲更適合漫無目的、消磨時間的時候去玩，或者當成“機器人和博士的戀愛故事”的視覺小說。如果玩家是被“性格分析”“數(shù)據(jù)科學”吸引而來，就不很合適，因為它只有一個測試的框架，并不太經(jīng)得起推敲。
雖然不算是這方面的愛好者，但我確實做過不少人格、性格相關(guān)的測試，像是MBTI、EPQ、“武志紅”之類，或者在醫(yī)院對著電腦一個一個選項慢慢點。
有些問卷從設(shè)計上就有問題，時常讓我覺得無語。我曾經(jīng)在北大六院精神科做過好幾套測試，題目太多，到后面已經(jīng)有些麻木，其中有一套關(guān)于創(chuàng)傷的問卷，中間連續(xù)設(shè)計了這么幾道題：“你是否經(jīng)歷過戰(zhàn)爭？”“是否經(jīng)歷或目睹過屠殺？”“是否經(jīng)歷或目睹過槍擊？”我當時是去診斷雙相的，這些題目卻屬于災(zāi)后創(chuàng)傷的范疇。這也讓我不免有些煩躁——為什么會混在一起？就不能拆分一下嗎？
還有一些測試的結(jié)果可能更為人所共知，或者說，每個時代都有它流行的“性格測試”方式，當下應(yīng)該就是MBTI了。但我對這個測試也抱有很多疑慮，它的信度和效度給我的感覺都很搖擺，一項研究顯示，多達75%的受測者會在第二次測試時被判定為和之前不同的性格類型。
我很刻薄地和朋友說：《憶我》這個游戲大概是給那些喜歡在朋友圈發(fā)各種網(wǎng)〇云音樂測試、無時無刻都把那4個字母掛在嘴邊的MBTI愛好者玩的。
坦白地說，我對言必稱MBTI的愛好者們有點偏見。MBTI這東西，其實和曾經(jīng)流行過的血型、星座分析一樣，把它當成一類趣事，或是閑聊時打開話題的手段，未嘗不可。我只是不太受得了在人際交往中優(yōu)先用MBTI測試結(jié)果來判斷一切、并反復(fù)強調(diào)的人，他們還特別喜歡使用一些自稱，比如小蝴蝶啦，快樂小狗啦……這種行為就像是把人按在一個模具上，反復(fù)地擠壓再擠壓，直到終于填充到符合一些固定的想象。就像人格心理學家Brian?Little說的那樣：一旦某人成為MBTI的信徒，跟他討論信效度的問題就像跟教徒討論圣餐酒好不好喝一樣，毫無意義了。
人格測試可以在某些方面幫助我們認識自我，但人是復(fù)雜的、充滿可變性的，我想重要的是“認識自我”，或者說，認識自我的某一個切面，而不是試圖把自己和他人的一切行為都嵌套進測試出的結(jié)果中。畢竟，不管怎么想，世界上都不應(yīng)該只有16種人呀。
