現(xiàn)實(shí)世界有兩點(diǎn)不像游戲中一樣浪漫：人工智能沒(méi)那么容易產(chǎn)生感情和自我意識(shí)；不產(chǎn)生自我意識(shí)的人工智能也可能毀滅人類。
“這不只是一部游戲，這是我們的未來(lái)?！?/p>
在《底特律：成為人類》（以下簡(jiǎn)稱《底特律》）的開(kāi)篇，（游戲世界觀里）第一個(gè)通過(guò)圖靈測(cè)試的人工智能克洛伊非常嚴(yán)肅地對(duì)屏幕前的玩家說(shuō)出這番話。
作為一部互動(dòng)電影，《底特律》擁有游戲行業(yè)里極為少有的，能在不受游戲性拖累的情況下描繪一個(gè)未來(lái)世界的特權(quán)，它本有條件成為一部?jī)?yōu)秀的硬科幻作品?？上В兜滋芈伞穼?shí)在是太過(guò)癡迷于“仿生人爭(zhēng)取自由”這個(gè)披著科幻外衣的政治故事了，以至于像隱私與監(jiān)控、失業(yè)與財(cái)富集中，乃至人口衰退這些更現(xiàn)實(shí)，也更有意思的問(wèn)題，都只被一筆帶過(guò)。
我們知道，作為科幻類作品的一個(gè)分支，一般來(lái)說(shuō)，硬科幻強(qiáng)調(diào)科學(xué)細(xì)節(jié)和科學(xué)細(xì)節(jié)合理性，硬科幻通常以物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等科學(xué)為基礎(chǔ)的，以相對(duì)嚴(yán)格的技術(shù)推演和發(fā)展方向預(yù)測(cè)，描寫(xiě)新技術(shù)、新發(fā)明可能給人類社會(huì)帶來(lái)的影響。凡爾納、威爾斯、阿西莫夫以及劉慈欣的作品，大多屬于硬科幻范疇。相對(duì)的，軟科幻作品的背景大多基于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等人文學(xué)科，不以科技進(jìn)步為主軸，有些背景過(guò)于模糊的所謂科幻作品，包括游戲，只是把故事發(fā)生的時(shí)間設(shè)定在未來(lái)某一時(shí)段，這有時(shí)就被歸入“偽科幻”的范疇了。
用硬科幻的定義去套《底特律》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不夠“硬”，甚至還有些“軟”，但對(duì)硬科幻愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事又具有一定的吸引力。因而，我們不妨以硬科幻愛(ài)好者的視角來(lái)看待一下這個(gè)故事，從中挖掘一些深層次的東西——這并不是非要吐槽《底特律》，但我們的世界上有一門(mén)非常小眾的學(xué)科，叫做未來(lái)學(xué)。很多人對(duì)這門(mén)“學(xué)科”嗤之以鼻，認(rèn)為它只不過(guò)是偽裝成科學(xué)研究的科幻故事而已。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，未來(lái)學(xué)的思維方式是一種很有意思的思維游戲，熟練掌握它會(huì)讓一個(gè)關(guān)于未來(lái)的故事更加真實(shí)，也更能引人思考。 Quantic Dream的編劇們就應(yīng)該多研究一下這門(mén)學(xué)問(wèn)。
在未來(lái)學(xué)家們的工作中，最“務(wù)實(shí)”的一項(xiàng)就是研究每一項(xiàng)前沿技術(shù)的發(fā)展速度，以及發(fā)展這項(xiàng)技術(shù)的必要性，以此分析未來(lái)人類的“科技樹(shù)”會(huì)長(zhǎng)成什么樣。無(wú)人機(jī)械與物聯(lián)網(wǎng)、腦后插管的虛擬現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)人工智能、可控核聚變的無(wú)限能源，這些屬于未來(lái)的黑科技哪一個(gè)先投入實(shí)際應(yīng)用，都可能會(huì)導(dǎo)向一個(gè)完全不一樣的未來(lái)。
例如，我就見(jiàn)過(guò)兩位未來(lái)學(xué)家提出的對(duì)于未來(lái)的兩種很有意思的預(yù)測(cè)。第一位未來(lái)學(xué)家認(rèn)為，無(wú)人機(jī)會(huì)成為人類物流與交通系統(tǒng)的主要載體，因此未來(lái)的城市上空會(huì)被劃分成不同的空域提供給無(wú)人機(jī)運(yùn)行，城市將因此走向扁平化；摩天大樓變成“摩地大樓”，進(jìn)而導(dǎo)致城市地域擴(kuò)張，吞并耕地，糧食依賴從美國(guó)進(jìn)口的國(guó)家會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩。
另一位則認(rèn)為，VR技術(shù)會(huì)在未來(lái)的人類社會(huì)中發(fā)揮更重要的作用，VR技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用最終會(huì)導(dǎo)致絕大多數(shù)工作不需要人親臨現(xiàn)場(chǎng)，絕大多數(shù)人都可以在家中辦公；交通問(wèn)題因此在城市生活中變得不再重要，不動(dòng)產(chǎn)價(jià)格總體上會(huì)價(jià)格下降并趨于平均，靠近商業(yè)區(qū)或是交通樞紐的不動(dòng)產(chǎn)價(jià)值下降，直接服務(wù)于不動(dòng)產(chǎn)本身的設(shè)施會(huì)對(duì)其價(jià)格帶來(lái)更大影響。
不管你認(rèn)為這些未來(lái)學(xué)家靠不靠譜，他們都在基于現(xiàn)有科技，認(rèn)真地追求構(gòu)建一個(gè)技術(shù)上更自洽的未來(lái)世界。而在一個(gè)“不夠硬”的科幻故事里，人類的科技樹(shù)則往往長(zhǎng)得很奇怪。這類故事的一項(xiàng)常見(jiàn)病是，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多“高達(dá)式”的橋段，許多東西為了藝術(shù)表現(xiàn)力，在明明有工程學(xué)上的更優(yōu)解的情況下，被強(qiáng)行設(shè)定為與人類接近的外形——“道理我都懂，但我就是希望那個(gè)×××長(zhǎng)得像個(gè)人”。
這種套路有時(shí)候會(huì)像高達(dá)和《環(huán)太平洋》一樣，純粹就是一種情懷和浪漫，讓觀眾大呼過(guò)癮。但有的時(shí)候，這種不管什么東西都要做得像個(gè)人的執(zhí)念，就會(huì)顯得很像是皇帝鋤地時(shí)用的金鋤頭。
顯然，《底特律》剛一開(kāi)場(chǎng)就揮起自己手里的金鋤頭給自己來(lái)了一下子：我們?cè)陂_(kāi)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)里看到，兩個(gè)身穿制服的生化人正在搬磚——字面意義上的搬磚。同樣，許多場(chǎng)景里面都能夠見(jiàn)到仿生人勤勤懇懇地穿著一身制服在掃地，但就是見(jiàn)不到一臺(tái)2018年就已經(jīng)司空見(jiàn)慣的掃地機(jī)器人。
理論上講，將所有機(jī)器人一律設(shè)置為人形并非沒(méi)有好處，除了在某些場(chǎng)合——比如游戲中的伊甸夜總會(huì)，人形的機(jī)器人可以更有效地為人類服務(wù)以外，人形機(jī)器人唯一的好處可能就是，不需要為機(jī)器人專門(mén)設(shè)計(jì)另外一套工具或生產(chǎn)環(huán)境。就像自動(dòng)檔普及之后，新一代的汽車(chē)并沒(méi)有采用一腳油門(mén)一腳剎車(chē)的設(shè)計(jì)一樣——改變操作方式會(huì)帶來(lái)極大的成本，為了不讓習(xí)慣于一只腳既踩剎車(chē)又踩油門(mén)的司機(jī)重新考駕照，汽車(chē)廠商們必須沿用這一設(shè)計(jì)。
然而，這樣的“慣性”有一個(gè)前提——某種科技出現(xiàn)在前，而且難以改變，從而形成了一種慣性，后面出現(xiàn)的科技產(chǎn)品就只能乖乖沿著這個(gè)慣性走?？刹还茉趺礃?，讓一臺(tái)負(fù)責(zé)掃地的智能機(jī)器去適配掃帚和簸箕這種高科技玩意還是不現(xiàn)實(shí)的?，F(xiàn)代社會(huì)的大多數(shù)產(chǎn)品明明是被人類捉襟見(jiàn)肘的身體機(jī)能所拖累，所以對(duì)于搬磚，沒(méi)有人形，直接通過(guò)數(shù)字途徑操縱效率只會(huì)更高。
去年有一條科技新聞，或許能夠很好地呈現(xiàn)人類浪漫的想象力與這個(gè)冷酷的世界之間，到底有多大的差距：Facebook透露，他們?cè)趯?shí)驗(yàn)讓兩個(gè)人工智能互相對(duì)話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人工智能“開(kāi)始使用一種人類無(wú)法理解的語(yǔ)言進(jìn)行交流”，因此決定結(jié)束這一實(shí)驗(yàn)，關(guān)閉相關(guān)程序。
這條新聞發(fā)出之后一時(shí)間引起軒然大波，有些營(yíng)銷(xiāo)號(hào)甚至開(kāi)始驚呼“天網(wǎng)降臨”，或者打出了“人工智能發(fā)展出他們自己的語(yǔ)言，能欺騙人類，人類聽(tīng)不懂”這樣聳動(dòng)的標(biāo)題。
不過(guò)隨后證實(shí)，所謂的“自創(chuàng)語(yǔ)言”其實(shí)只是程序中的一個(gè)Bug。程序員安排兩個(gè)程序使用自然語(yǔ)言進(jìn)行“對(duì)話”，程序無(wú)法正確理解自然語(yǔ)言，結(jié)果一來(lái)二去，雙方發(fā)出的對(duì)話都塞滿了各種無(wú)用的單詞，使得整個(gè)對(duì)話形同亂碼。程序員很生氣，把兩個(gè)程序一起關(guān)掉，回去琢磨代碼，公關(guān)部門(mén)則對(duì)外通報(bào)了一下，讓無(wú)數(shù)媒體搞了個(gè)大新聞。
《底特律》對(duì)人工智能自我意識(shí)起源的解釋也和這個(gè)烏龍新聞一樣，透露著一些對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)過(guò)于浪漫的想象?！叭斯ぶ悄堋币话惚环譃槿跞斯ぶ悄堋?qiáng)人工智能和超人工智能。弱人工智能現(xiàn)在已經(jīng)是我們生活中十分常見(jiàn)的一部分，其中的強(qiáng)者如打開(kāi)圍棋新紀(jì)元的AlphaGo，弱者如剛買(mǎi)完一個(gè)東西馬上給你推薦同類產(chǎn)品的淘寶廣告，它們只能解決一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題。
目前尚未出現(xiàn)的強(qiáng)人工智能則應(yīng)該擁有抽象思維的能力，可以獨(dú)立推理和解決問(wèn)題，通俗地說(shuō)，就是和人一樣。有一種很流行的理論認(rèn)為，強(qiáng)人工智能出現(xiàn)后，人工智能可以自己對(duì)自己進(jìn)行升級(jí)改造，在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)成為人類無(wú)法想象的“超人工智能”。《底特律》中擁有自我意識(shí)的仿生人，某種程度上就已經(jīng)達(dá)到了強(qiáng)人工智能的等級(jí)，可以進(jìn)行抽象的思維，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，但并沒(méi)有表現(xiàn)出科學(xué)家們?cè)O(shè)想的強(qiáng)大能力。相反，《底特律》中的強(qiáng)人工智能實(shí)在是太像人類了，變異之后的仿生人中了槍會(huì)慘叫，覺(jué)醒之后的夜總會(huì)小姐會(huì)討厭人類的汗臭味。我們很難說(shuō)這樣的人工智能是“像人類一樣強(qiáng)”，還是單純的“像人類”。
在我和同事們?cè)?jīng)體驗(yàn)過(guò)的劇情線中，并沒(méi)有明確指出《底特律》中的仿生人使用的是何種處理器，又是如何成為所謂強(qiáng)人工智能的。在劇情中段的一個(gè)章節(jié)里，康納前去拜訪游戲中仿生人的發(fā)明者卡明斯基，向他請(qǐng)教仿生人智能的奧秘。按照卡明斯基的說(shuō)法，他設(shè)計(jì)的仿生人“不知道0和1的復(fù)制從哪里出錯(cuò)了”，就成了所謂的異常仿生人，從弱人工智能變成了強(qiáng)人工智能。這種設(shè)定屬于“一個(gè)Bug直接實(shí)現(xiàn)了多年未解決的Feature”，實(shí)在是有點(diǎn)過(guò)于機(jī)械降神。整個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)就像是《刺客信條》里的貼圖再次發(fā)生錯(cuò)亂，導(dǎo)致街上的路人大媽變成了奇怪的小姐姐。
人工智能科學(xué)界有個(gè)段子：“一旦一樣?xùn)|西用人工智能實(shí)現(xiàn)了，人們就不再叫它人工智能了?！贝_實(shí)，諸如蘋(píng)果的Siri、谷歌的Duplex等等在內(nèi)，這些可以理解，甚至使用自然語(yǔ)言的人工智能軟件面世之后，人們逐漸開(kāi)始不再使用“圖靈測(cè)試”這個(gè)概念來(lái)衡量一臺(tái)機(jī)器是否有真正的“智能”了。
事實(shí)上，計(jì)算機(jī)科學(xué)的先驅(qū)阿蘭·圖靈發(fā)明的“圖靈測(cè)試”，并不算是一個(gè)具有很強(qiáng)可操作性的測(cè)試方法。圖靈只是提出，要讓測(cè)試者與人類和機(jī)器各自進(jìn)行5分鐘的交流，如果測(cè)試者在判斷和自己交流的是人還是機(jī)器時(shí)，出現(xiàn)了超過(guò)30%的錯(cuò)誤，就可以認(rèn)為一臺(tái)機(jī)器通過(guò)了“圖靈測(cè)試”，成為“有思維的機(jī)器”了。
?“圖靈測(cè)試”的問(wèn)題可能在于，圖靈沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的高性能電子計(jì)算機(jī)，低估了IT工作者們的聰明才智，又高估了人類的辨別能力。今年早些時(shí)候，谷歌在開(kāi)發(fā)者大會(huì)上展示了代號(hào)Duplex的語(yǔ)音助手系統(tǒng)，這個(gè)程序在與理發(fā)店和餐廳的店員對(duì)話、替主人安排預(yù)約時(shí)，甚至顯得比真人店員更能理解語(yǔ)境。
有些人認(rèn)為，這一類的AI系統(tǒng)不算真正通過(guò)了圖靈測(cè)試，因?yàn)樗鼰o(wú)法理解自然語(yǔ)言中的感情因素——就像你不能通過(guò)女朋友的一聲“哦”，判斷今晚是平安無(wú)事還是暴風(fēng)驟雨一樣。這種說(shuō)法確實(shí)指出了AI系統(tǒng)的弊端，但也有一些待思考的地方——比如，如果一臺(tái)機(jī)器不是通過(guò) “理解語(yǔ)言”來(lái)判斷這個(gè)“哦”，而是通過(guò)監(jiān)控對(duì)方的呼吸、心跳、微表情來(lái)理解對(duì)方的意圖呢？
說(shuō)到底，目前的人類自己都不能徹底理解人類的大腦是怎么工作的，自然無(wú)法給“和人一樣”的機(jī)器下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，或者提出一個(gè)科學(xué)又可操作的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它。
《底特律》中的卡明斯基就提出了一個(gè)他認(rèn)為的，可以替代“圖靈測(cè)試”的“卡明斯基測(cè)試”，方法簡(jiǎn)單粗暴：要求一個(gè)正在執(zhí)行任務(wù)的仿生人向另一個(gè)仿生人開(kāi)槍，不開(kāi)槍則任務(wù)失敗?？魉够J(rèn)為，不開(kāi)槍意味著“同理心”，這是仿生人產(chǎn)生自我意識(shí)的象征——當(dāng)然我們也可以理解為，這是仿生人可以造人類的反的象征，所以卡明斯基身邊環(huán)繞的才是通不過(guò)“卡明斯基測(cè)試”的克洛伊型號(hào)仿生人。
在劉慈欣的短篇小說(shuō)《詩(shī)云》中，有一場(chǎng)著名的“技術(shù)與藝術(shù)的終極對(duì)決”。神一般存在的外星文明立志“寫(xiě)出比李白更好的詩(shī)”，于是依照漢語(yǔ)字庫(kù)，用窮舉漢字排列組合的方法把所有“可能存在的詩(shī)”都寫(xiě)了出來(lái)，光是儲(chǔ)存這些詩(shī)就用光了太陽(yáng)系中的幾乎所有物質(zhì)。外星文明最終悲傷地承認(rèn)，自己寫(xiě)出了可能存在的最好的詩(shī)，然而卻無(wú)法從這片“夢(mèng)之云”里找到它。
不過(guò)，故事結(jié)尾的一個(gè)小細(xì)節(jié)或許更有現(xiàn)實(shí)意義：外星文明用關(guān)鍵詞搜索的方式給故事中的幾個(gè)主角每人挑出了幾首詩(shī)。這些詩(shī)作無(wú)法超越李白，但它們直接描述了這幾位主角的日常生活。這個(gè)細(xì)節(jié)給我們的啟示在于，機(jī)器完全不需要“理解”藝術(shù)，他們只需要按照人類的要求去“生產(chǎn)”，并且?guī)椭藗兒Y選就可以了。
《底特律》中也出現(xiàn)過(guò)技術(shù)與藝術(shù)的交鋒——馬庫(kù)斯的原主人、畫(huà)家卡爾嘗試著引導(dǎo)馬庫(kù)斯畫(huà)一幅自己想畫(huà)的畫(huà)。按照玩家的選擇，馬庫(kù)斯會(huì)畫(huà)出不同的畫(huà)作，比如我在游戲中看到的那幅畫(huà)，就是一張帶一點(diǎn)莫奈風(fēng)格的卡爾肖像。游戲隱約在通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)告訴我們，仿生人馬庫(kù)斯開(kāi)始擁有自我意識(shí)，擁有自己的靈魂了。
在《底特律》的故事中，卡爾隱約被塑造成人類文明的一個(gè)巔峰存在，他占據(jù)了藝術(shù)這個(gè)擁有“靈魂”的領(lǐng)域，這是一座人工智能無(wú)法攀爬的高峰。因此在人工智能走向普及，所有人類都面臨被取代威脅的2038年，卡爾仍然是受人景仰的藝術(shù)大師，向人類和仿生人傳播著智慧的光芒。
不過(guò)，在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)的殿堂并非人工智能無(wú)法觸及的領(lǐng)域。以卡爾為代表的的畫(huà)家，在現(xiàn)實(shí)中或許會(huì)是第一批因?yàn)槿斯ぶ悄芏媾R“失業(yè)”的藝術(shù)家，取代他們的人工智能并不會(huì)是馬庫(kù)斯這樣擁有自我意識(shí)和所謂“靈魂”的強(qiáng)人工智能，只要一套類似AlphaGo的，專注于某個(gè)領(lǐng)域的弱人工智能就可以了。
2016年，一套名為Prisma的軟件一度成為社交媒體上熱議的焦點(diǎn)。借助深度學(xué)習(xí)系統(tǒng)，Prisma可以將任意一張照片用某種預(yù)設(shè)的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)。熟悉這款軟件的人一定會(huì)覺(jué)得，這款軟件的“作品”和馬庫(kù)斯在游戲里可能會(huì)畫(huà)出來(lái)的作品，其實(shí)非常相像。
這套系統(tǒng)只能在人類給出的范圍中進(jìn)行“命題創(chuàng)作”，然而這就足夠了。結(jié)合今天每個(gè)人都會(huì)用到的新聞軟件和音樂(lè)播放器的興趣推薦機(jī)制，一個(gè)弱人工智能負(fù)責(zé)篩選人們可能感興趣的熱點(diǎn)議題和藝術(shù)風(fēng)格，另一個(gè)弱人工智能負(fù)責(zé)把這些元素整合起來(lái)。兩種弱人工智能合作，用素材和美術(shù)風(fēng)格隨機(jī)排列組合的方式生產(chǎn)幾百幅畫(huà)，說(shuō)不定里面就會(huì)有一張反映敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的《格爾尼卡》，或者一張眉眼讓人想起新垣結(jié)衣的《蒙娜麗莎》。
我無(wú)意討論當(dāng)“AI生成的一幅作品”和“當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的一幅作品”完全一樣時(shí)，二者的意義是否相同。但是“創(chuàng)新”這件事，是可以通過(guò)弱人工智能“取巧”來(lái)辦到，而不需要所謂的“有靈魂的機(jī)器”。
一件很容易被忽略的事情是，游戲中潦倒失敗，只能將被時(shí)代拋棄的怨氣發(fā)泄在卡菈和愛(ài)麗絲身上的托德是個(gè)“95后”。在2018年，他應(yīng)該是個(gè)風(fēng)華正茂的23歲小伙。按照游戲中的設(shè)定，2021年，自動(dòng)駕駛的流行讓托德失去了出租車(chē)司機(jī)的工作，一步步變得窮困潦倒。相對(duì)于其他近未來(lái)科幻作品，《底特律》的優(yōu)點(diǎn)是它更直觀地面對(duì)了人工智能革命之后的社會(huì)問(wèn)題——雖然這些討論并不怎么到位。
在等待與卡明斯基見(jiàn)面時(shí)，康納可以在玄關(guān)處找到一本雜志，上面提到一項(xiàng)“低成本”服務(wù)——相對(duì)富豪階層來(lái)說(shuō)，只要很低的價(jià)碼，超級(jí)富豪群體就能在太空中旅行，甚至環(huán)月球觀光，而這遭到了致力于減少貧富差距的公益團(tuán)體的抗議。他們認(rèn)為當(dāng)無(wú)數(shù)窮人正掙扎在地面上的污染、失業(yè)與貧困上時(shí)，依靠人工智能技術(shù)造成這一局面的人卻在云端之上逍遙，這是不公平，也是不道德的。
在《底特律》的世界里，美國(guó)正經(jīng)歷著有史以來(lái)最嚴(yán)重的失業(yè)潮。仿生人的進(jìn)化使得人類失去了絕大多數(shù)的工作。細(xì)數(shù)整個(gè)劇情，出現(xiàn)過(guò)的絕大多數(shù)人類都沒(méi)什么正經(jīng)工作。底層人民比如托德，雖然能夠買(mǎi)得起兩臺(tái)仿生人回家，沒(méi)事打著玩，卻窮得連自家冰箱都要填不滿了。上流社會(huì)中，如畫(huà)家卡爾的兒子，雖然衣食無(wú)憂，但也無(wú)所事事，整天靠吸毒度日。
隨著未來(lái)越來(lái)越近，人們對(duì)“高技術(shù)的社會(huì)將會(huì)是怎樣的結(jié)構(gòu)”這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)有著越來(lái)越悲觀的預(yù)期。雖然沒(méi)有未來(lái)學(xué)家能夠?yàn)槿丝诘娜嫠ネ撕腿斯ぶ悄艽蠓秶娲祟悇趧?dòng)，排出一個(gè)準(zhǔn)確的誰(shuí)先誰(shuí)后的時(shí)間表，但可以預(yù)計(jì)的是，生產(chǎn)力的發(fā)展必然會(huì)淘汰越來(lái)越多的職業(yè)。舊的職業(yè)消亡之后，人類社會(huì)能否像過(guò)去幾百年一樣，創(chuàng)造更多的職業(yè)類型和就業(yè)機(jī)會(huì)，許多人其實(shí)都并沒(méi)有把握。
雖然游戲中“機(jī)器人接過(guò)人類的掃把去掃地”這種幼稚的場(chǎng)景并不會(huì)出現(xiàn)，但是當(dāng)能夠理解，或者說(shuō)，能夠高效處理自然語(yǔ)言的人工智能出現(xiàn)，“和人打交道”這個(gè)之前幾乎從未被技術(shù)進(jìn)步波及過(guò)的工作領(lǐng)域，確實(shí)會(huì)受到前所未有的沖擊。事實(shí)上，為了防止人工智能可能導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題，許多國(guó)家早已開(kāi)始行動(dòng)。2016年，歐盟議會(huì)曾經(jīng)非常鄭重地討論過(guò)一項(xiàng)議案：決定是否在法律上將人工智能認(rèn)定為“勞動(dòng)者”，要求企業(yè)為這些機(jī)器繳納社保。
仔細(xì)研究這個(gè)方案可以發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)議案的初衷其實(shí)并非像游戲中的馬庫(kù)斯一樣給機(jī)器人爭(zhēng)取平等權(quán)利，而是為了明確人工智能設(shè)備可能導(dǎo)致的法律后果由誰(shuí)負(fù)擔(dān)，以及在人工智能應(yīng)用增多、工作崗位總體削減的情況下向機(jī)器人的使用者收稅，從而使社會(huì)保障系統(tǒng)不至于崩潰。
這種對(duì)于人工智能導(dǎo)致失業(yè)與貧富差距進(jìn)一步失衡的擔(dān)憂也出現(xiàn)在許多科技巨頭身上，埃隆·馬斯克和馬克·扎克伯格就都曾經(jīng)公開(kāi)呼吁，應(yīng)該建立全民基本收入制度，以面對(duì)人工智能可能導(dǎo)致的失業(yè)潮。
“You are being watched.”
因?yàn)樘崆邦A(yù)言了“棱鏡門(mén)”曝出的全民監(jiān)控，《疑犯追蹤》成了過(guò)去幾年里最火熱的美劇之一。對(duì)監(jiān)控與隱私這個(gè)話題的討論同樣帶火了育碧軟件的“看門(mén)狗”系列。
相比之下，同樣是描繪近未來(lái)世界，《底特律》在這方面的著墨可謂淺嘗輒止，近乎缺位。游戲中零散的信息告訴我們，故事發(fā)生時(shí)，制造了絕大多數(shù)仿生人的Cyberlife公司正在接受一項(xiàng)調(diào)查——類似于眼下Facebook正在接受的調(diào)查。他們被指責(zé)在美國(guó)大選中非法獲取美國(guó)人的個(gè)人信息，也就是靠從事家政服務(wù)的仿生人們“偷聽(tīng)”主人的對(duì)話來(lái)分析大選走向，進(jìn)而幫助與Cyberlife友好的總統(tǒng)候選人——一位貌似希拉里的政治素人登上總統(tǒng)寶座。
可惜的是，這條故事線真的就只是一條埋得不深，又沒(méi)什么發(fā)展的暗線，完全沒(méi)有展開(kāi)來(lái)細(xì)說(shuō)——感覺(jué)就像是在美國(guó)大選后臨時(shí)加進(jìn)劇本里應(yīng)景的。反正，如果是我來(lái)寫(xiě)劇本的話，一邊是購(gòu)買(mǎi)、使用仿生人，與他們朝夕相處的主人，一方面是高高在上，在軟硬件上都留了后門(mén)的企業(yè)與政府，仿生人在這二者中間搖擺所產(chǎn)生的戲劇張力，一定比現(xiàn)在這個(gè)讓仿生人空洞地喊著“我們要自由”的劇本強(qiáng)得多。
《底特律》的故事中，最重要的背景就是：無(wú)數(shù)臺(tái)具有高性能攝像頭、聲音收錄設(shè)備，可以聯(lián)網(wǎng)、可以處理自然語(yǔ)言的機(jī)器被放進(jìn)了社會(huì)的每一個(gè)角落。這些仿生人簡(jiǎn)直就是天生的密探，可以用于監(jiān)控每一個(gè)人的行為，不管是政府、企業(yè)還是黑客，都有可能利用這些信息興風(fēng)作浪。
在游戲初期，托德毆打愛(ài)麗絲的時(shí)候，我是非常錯(cuò)愕的——以現(xiàn)代社會(huì)的兒童保護(hù)尺度，卡菈的系統(tǒng)里難道不應(yīng)該自動(dòng)閃起一波安珀警報(bào)之類的玩意，然后自己動(dòng)手，或是等著警察過(guò)來(lái)把托德按倒在地嗎？雖然故事的后半段，游戲用一種有點(diǎn)生硬的方式堵上了這個(gè)窟窿，但這個(gè)故事還是引出了一個(gè)很有意思的話題：如果一個(gè)人工智能屬于某人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了主人的違法行為，人工智能應(yīng)該選擇成為幫兇，還是將主人繩之以法？
在現(xiàn)實(shí)生活中，這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然不需要求助人工智能的“靈魂”，而是需要由社會(huì)和法律來(lái)裁定。2012年，美國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一起真實(shí)的案件：一個(gè)大學(xué)生殺害了他的室友，事后向蘋(píng)果的語(yǔ)音助手Siri詢問(wèn)“哪里可以藏尸體”。Siri竟然真的給出了沼澤、水庫(kù)、垃圾場(chǎng)等幾個(gè)選項(xiàng)。事后，警方從嫌犯的手機(jī)上發(fā)現(xiàn)了這段“對(duì)話”并公布。迫于輿論壓力，蘋(píng)果對(duì)類似問(wèn)題進(jìn)行了專門(mén)的設(shè)置?，F(xiàn)在再詢問(wèn)Siri同樣的問(wèn)題，她只會(huì)回答“我曾經(jīng)知道問(wèn)題的答案”。
現(xiàn)代企業(yè)在類似問(wèn)題上的靈活處理主要源于，現(xiàn)階段絕大多數(shù)人工智能產(chǎn)品都不是硬件設(shè)備擁有者的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而是企業(yè)提供給用戶的一項(xiàng)服務(wù)。所以他們才有可能在人工智能產(chǎn)品中做手腳，獲取用戶的信息，或是選擇拒絕提供“如何藏尸體”之類的服務(wù)。
關(guān)于軟件（人工智能）是產(chǎn)品還是服務(wù)，所有權(quán)在廠商還是在用戶的爭(zhēng)議，顯然仍將持續(xù)。這方面的爭(zhēng)議甚至可以讓我們聯(lián)想到游戲市場(chǎng)——多次出現(xiàn)強(qiáng)制更新的電子版游戲是否損害了玩家權(quán)益？譬如光榮“修復(fù)了中國(guó)區(qū)玩家可以玩到官方中文版的Bug”之后，越來(lái)越多玩家開(kāi)始懷念光盤(pán)、卡帶作為媒介的單機(jī)游戲時(shí)代，或是支持GOG之類的非數(shù)字加密版本的游戲。
在“是否賦予人工智能公民身份”的討論中，其實(shí)也有人抱有類似的焦慮：如果在未來(lái)的社會(huì)中，人工智能以“企業(yè)提供的服務(wù)”而存在，那么可能導(dǎo)致?lián)碛腥斯ぶ悄芗夹g(shù)的企業(yè)擁有過(guò)大的權(quán)力。有些人認(rèn)為，將人工智能在法律上界定為獨(dú)立于企業(yè)或個(gè)人的實(shí)體，或許會(huì)更有利于避免科幻故事中的“邪惡大公司”出現(xiàn)。
游戲剛開(kāi)場(chǎng)不久，我們就會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：馬庫(kù)斯登上一輛公交車(chē)的“仿生人專用車(chē)廂”，和許多仿生人一起站在狹小的車(chē)廂里。隔著一層半透明玻璃，是寬敞明亮的人類乘客坐席。我們倒不好說(shuō)這種設(shè)計(jì)有什么硬傷，不過(guò)，作者用這種系統(tǒng)影射歷史上的種族隔離政策的意圖太明顯了。而主題先行的作品，在細(xì)節(jié)上大概率不會(huì)很硬科幻。
在《底特律》的世界觀里，交通系統(tǒng)有些過(guò)于復(fù)雜了：有人類和仿生人隔離的公交車(chē)，車(chē)上有人值守，但并不會(huì)把坐上人類坐席的卡菈趕下車(chē)；有自動(dòng)駕駛的出租車(chē)——這一般是康納的座駕；托德和漢克這樣的中年糙漢開(kāi)的是放在現(xiàn)在也顯得陳舊的老式轎車(chē)；茲拉科和蘿絲這兩個(gè)完全相反的角色反而開(kāi)著同款的、能自動(dòng)駕駛的、自帶HUD系統(tǒng)，且科技感十足的電動(dòng)車(chē)。
我其實(shí)有點(diǎn)好奇，《底特律》的世界里，這套交通系統(tǒng)到底是怎么規(guī)劃的。蘿絲和茲拉科使用的那款無(wú)人駕駛車(chē)是完全沒(méi)有方向盤(pán)的，也就是說(shuō)，這是一輛相當(dāng)高級(jí)的無(wú)人駕駛車(chē)，它在設(shè)計(jì)時(shí)甚至沒(méi)有考慮過(guò)在遇到緊急情況時(shí)人工接管的問(wèn)題。
自動(dòng)駕駛技術(shù)其實(shí)已經(jīng)近在眼前了，但在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，自動(dòng)駕駛技術(shù)最大的痛點(diǎn)其實(shí)是，自動(dòng)駕駛車(chē)無(wú)法預(yù)知路上的有人駕駛車(chē)的行動(dòng)。也就是說(shuō)，如果道路環(huán)境上只有無(wú)人駕駛車(chē)在行駛，其技術(shù)門(mén)檻比讓無(wú)人駕駛車(chē)與有人駕駛車(chē)混行低得多。
關(guān)于無(wú)人駕駛?cè)绾伟l(fā)展，主流的看法是，無(wú)人駕駛技術(shù)應(yīng)該不斷地提高自己的適應(yīng)性，直到能夠安全地作為有人交通的一員上路，然后逐步淘汰有人駕駛。更激進(jìn)一些的觀點(diǎn)則認(rèn)為，應(yīng)該在一些地區(qū)里率先推行不許有人駕駛上路，只能使用自動(dòng)駕駛的規(guī)則，隨著無(wú)人駕駛技術(shù)的進(jìn)步，逐漸擴(kuò)大無(wú)人駕駛區(qū)域的面積。
總之，《底特律》中，在交通領(lǐng)域出現(xiàn)的各種新技術(shù)，從單個(gè)產(chǎn)品來(lái)看，和現(xiàn)在的我們距離并不遙遠(yuǎn)。反而是老爺車(chē)與全自動(dòng)駕駛同場(chǎng)競(jìng)技的混亂場(chǎng)面不太容易出現(xiàn)。整個(gè)故事中，我們幾乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)堵車(chē)的情景，也沒(méi)看到過(guò)老爺車(chē)和無(wú)人駕駛車(chē)同框，這多多少少是有些遺憾的。
